在唐代,城市是以里坊制來(lái)劃分管理的,在“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,以便通行,稱為坊門。這門沒(méi)有多大的作用,剩下的就是形式成為標(biāo)志,于是百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。

   另有說(shuō)法,牌坊是由欞星門衍變而來(lái)的。欞星原作靈星,而靈星即天田星。漢高祖劉邦規(guī)定,祭天先祭靈星。到宋仁宗天圣六年(1028年),筑郊臺(tái)外垣,設(shè)置靈星門。后來(lái),又把這種祭天的儀式,移植到祭拜孔子的儀式上。古人認(rèn)為漢代祭祠靈星,是為了祈求豐年,與孔廟無(wú)關(guān)。宋(南宋)元以后,尤其是明清,這種建筑不僅置于郊?jí)?、孔廟,還建于寺廟、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街旁、里前、路口,不僅用于祭天、祠孔,還用于褒揚(yáng)功德,旌表節(jié)烈等,于是,靈星門一變?cè)僮?最后就變?yōu)楝F(xiàn)在的牌坊。

   定制石雕牌樓大致可按形式、材料、建筑意圖來(lái)制作:

 定制石雕牌樓從形式上分有兩類。一類叫“沖天式”石雕牌坊,也叫“柱出頭”式石雕牌坊。顧名思義,這類石雕牌坊的間柱是高出明樓樓頂?shù)?另一類“不出頭”式。這類牌樓的峰是明樓的正脊。如果分得再詳細(xì)些,可以每座石雕牌坊的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無(wú)論柱出頭石雕牌坊或不出頭石雕牌坊,均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。石雕牌坊頂上的樓數(shù),則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。

 定制石雕牌樓從材料上分有青石牌坊、花崗巖石牌坊、大理石石牌坊。青石牌坊常用材料有古田青、羅源青。花崗巖石牌坊常用材料有芝麻白、芝麻灰、銹石等。大理石石牌坊則常見(jiàn)是漢白玉石雕牌坊。根據(jù)需要及場(chǎng)景來(lái)選擇材料制造石雕牌坊。石雕牌坊從結(jié)構(gòu)上看繁簡(jiǎn)不一,有的石雕牌坊極簡(jiǎn)單,只有一間二柱,無(wú)明樓;復(fù)雜的石雕牌坊有五間六柱十一樓者。石雕牌坊由于本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),有的雖為三間四柱式,卻只有花板而無(wú)明樓。石雕牌坊的明樓比較復(fù)雜,浮雕鏤刻亦極有特色。如果石雕牌坊石料石質(zhì)堅(jiān)細(xì),不僅浮雕生動(dòng),而且其精細(xì)的圖案歷經(jīng)數(shù)百年也不泯沒(méi)。

 定制石雕牌樓按建造意圖可分為四類:一是功德牌坊石雕牌坊,為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮保”石牌坊,是明朝萬(wàn)歷皇帝為當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書王象乾所建。王象乾文韜武略,威震九邊,加功晉爵太子太保,追贈(zèng)曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書之銜,故額題“四世宮?！?。 二、是貞節(jié)道德石雕牌坊,多表彰節(jié)婦烈女,在安徽歙縣有許多這類石雕牌坊。三是標(biāo)志科舉成就的石雕牌坊,多為家族石雕牌坊,為光宗耀祖之用。四類為標(biāo)志坊石雕牌坊,多立于村鎮(zhèn)入口與街上,作為空間段落的分隔之用。

   綜上所述分析,定制石雕牌樓需要找有豐富石牌坊制作經(jīng)驗(yàn)的廠家。九龍星園林古建專注優(yōu)質(zhì)石牌坊定制加工,石雕牌坊設(shè)計(jì)制作經(jīng)驗(yàn)豐富,雕刻工藝精湛,石雕牌坊價(jià)格優(yōu)惠,造型多樣,歡迎廣大新老客戶前來(lái)參觀考察和選購(gòu)。